1945年農曆

1945年農曆,雷若天


台灣日治時期

台灣日治時期 ,是 台灣歷史 上於1895年至1945年間由 日本 ( 大日本帝國 )統治的時期。 當時日本作為最後一個躋身 新帝國主義 的國家,其帝國主義的型態具有後進性,與 西方國家 藉由 資本主義 引導海外殖民的政策有所不同,由於當時日本國內的資本主義尚不發達,無力對其接收的臺灣從事大規模的資本活動,因此統治初期是由 臺灣總督府 主導臺灣的拓殖規劃 [4] 。 原則上,由官方為日本資本家量身定做各種規則,強迫臺灣提供資源、物產及勞力,為其服務。 [4] 在殖民國家發展定位上,日本將臺灣做為支持本國工業的後盾,同時是日本向 南洋發展 的基地。

史無前例!清晨雞啼太吵凍未條 峇里島遊客「對雞提告」

清晨啼叫是公雞的習性,甚至有人將其當作「天然鬧鐘」,不過卻讓部分人士難以忍受;近日10多名峇里島(Bali)外籍背包客嫌雞啼擾人清夢,竟連署向印尼當局「提告」,要求解決噪音問題,引起外界議論。 《峇里島椰子網》(Coconuts Bali)報導,1名峇里島金巴蘭村(Jimbaran)俄羅斯遊客2日找來10多名外籍遊客,連署向南庫塔(South...

新界五大族:细数香港原居民的千年传承

廖书兰(新界乡议局议员,全国港澳研究会会员): "从河南,然后接着就是江西、福建、广东一带,然后陆续迁徙到了今天的新界。 " 在这片土地上,经过千百年的开枝散叶,这些移民中的五个宗族── 邓氏、文氏、廖氏、侯氏及彭氏,逐渐发展成为大族。 如今,这五大氏族仍聚居在新界北部的数十个乡村里。 邓氏 在新界五大族中,邓氏一族的人口和拥有的土地,均名列榜首。 早在北宋初年,邓氏家族就迁居锦田,成为最早定居香港的汉族移民。 让邓家族引以为荣的是,八百多年前,他们的祖先邓自明,曾娶了皇家的女儿。 公元1129年,金兵大举南侵,攻打南宋。 当时,在赣州担任县令的邓元亮,在战乱中收留了一个与家人失散的小女孩,长大后把她许配给自己的儿子邓自明。 后来才发现,这位神秘的女子竟然是宋室公主。

2023年中国人口减少208万,增长率

2023年年末全国人口(包括31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口, 不包括居住在31个省、自治区、直辖市的港澳台居民和外籍人员)140967万人,比上年末减少208万人。. 全年出生人口902万人,人口出生率为6.39‰ ;死亡人口1110万人,人口死亡率为7.87‰; 人口 ...

玄學(魏晉哲學思想)

玄學,是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮,是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解説。此處的"玄"字,起源於《老子》中的一句話"玄之又玄,眾妙之門"。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流,即"玄遠之學",它以"祖述老莊"立論,把《老子》、《莊子》、《周易》稱作 ...

亞排聯「鴨霸」挺中國 台灣白忙一場!

亞排聯「鴨霸」挺中國 台灣白忙一場! ... 網紅「一隻阿圓」擁有甜美臉蛋、傲人身材,從電台DJ轉為YouTuber後,人氣穩定成長,目前IG超過53萬人 ...

五行屬什麼怎麼算?一篇簡單教你測算命理玄機!

五行屬性是一種命理屬性,怎麼看五行屬什麼其實很簡單,通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命,也就是會根據出生年份,算出五行屬什麼命,以下是五行命格查詢表,方便您五行測算: 甲子年生海中金命(1924,1984) 乙丑年生海中金命(1925,1985) 丙寅年生爐中火命(1926,1986) 丁卯年生爐中火命(1927,1987) 戊辰年生大林木命(1928,1988) 己巳年生大林木命(1929,1989) 庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991) 壬申年生劍鋒金命(1932,1992) 癸酉年生劍鋒金命(1933,1993) 甲戌年生山頭火命(1934,1994) 乙亥年生山頭火命(1935,1995)

環境陰涼的院子想要佈置花鏡,下面這些耐陰的開花植物必不可少

上圖為玉簪花、杜鵑花和金脈爵床佈置在樹蔭下 1.落新婦 落新婦一般是種在了院子裡,它很適合作為景觀植物,植株並不會太高大,在一些花壇或花鏡裡,通常就會佈置一些植株矮小的灌木植物,落新婦就很適合用來佈置花鏡,而且是種上一片落新婦,開出來的花朵通常是白色或粉色的,觀賞性特別好。 栽培落新婦的土壤要有良好的排水性,它能適應各種不同的土壤,在微酸性的沙質土中生長最佳。 養護的位置要保持通風,有一點散射光就能開花,要注意避免土壤積水。 2.礬根 礬根是一種多年生的草本花卉,耐寒能力特別強,它的根會長得比較淺,一般是種在一些陰涼的院子裡,或者養盆栽景觀植物。 礬根的耐陰性很好,也喜歡光照,但要避免過度暴晒,它適合養在一些富含腐殖質、肥沃疏鬆的土壤中,在春夏秋三季都有機會開出一些鈴鐺的小花。

地水火風

數論派 認為,地水火風既是所造也是能造,説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 (五唯,即五種細微元素)所造。 佛教各派對四大也有不同的見解。 大眾部認為,四大為能造,色香味觸四塵為所造。 成實學派 認為,四塵能造四大,四大能造五根,主張四大通能造所造。 經量部 認為能造所造皆通實假,主張微塵是實,粗色屬假。 一説部 認為,能造所造唯有假名,都無實體。 瑜伽行派 認為,有漏 大種 所造色屬 依他 起性,無漏大種所造色通圓成實和依他起;大種唯屬實,造色通實假。 四大因素 水在佛教理論上,是情與無情組合的四大因素之一。 除此,還有地、火、風三個因素。

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